诗词文化传承有益文化复兴滨州地处鲁北平原、黄河三角洲腹地，历史文化悠久，是黄河文化和齐文化的发祥地之一，集兵圣、七仙女与董永及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的中庸思想大成之地，是我的故乡。今年年中，我陪同老母亲回到家乡，应邀到淄博市出席一个小型的研讨会，正好与马建国院长同行，我们是高中校友，他是学长。这次会议发现，马建国做学术交流与公众沟通工作很娴熟，富有激情和专业精神，无论

 
情到真时 自为真诗都说流光容易把人抛，而远逝了的不仅是匆匆的如烟往事，还有那抖落了的一地风尘。在岁月流转、记忆停留中，我终也免不了提笔有千言、落笔竟无绪的尴尬。而这种尴尬，实是对诗歌无从鉴赏的认知和感受。屈指算来，与马建国先生相识已整十年。期间虽有断隔，终是延续了十年不可多得的情谊。我始终认为用“谦谦君子，卑以自牧”来形容这位桃李天下的职教工作者，想必是最贴切不过的。他的谦恭，他

 
舒怀以命笔 情动而辞发——论马建国先生的《黄河春韵》一文学理应体现着主观与客观的相互关系，不朽的文学定然是作者的主观感受与客观存在相融合，而不是主客分离的各自独立。最后，其传递出的是能够使得欣赏主体与之产生共振，欣赏主体既感受到作品中强烈的非物的灵魂，又看到了自然而然的物。人作为文学创作的主体，如果没有情感的主观介入，谈何文学？如果一味的强调创作主体而全然不顾客观物象的存在，我们

 
黄河诗豪——写在马建国《黄河春韵》出版之际我不太懂诗词，虽然闲暇无聊时也浏览几首古诗词，但也只是如饮酒品茶一样，穿肠而忘，偶尔拽几句，也多是附庸风雅而已。可以说对诗词没什么研究，也写不了诗词。当建国把诗稿发来“强迫”我写点东西时，还是比较怵头。因为在风雅林中，一个门外汉对诗词评头论足，难免会说些外行话，徒留笑柄。但是，当我一口气读完这饱含深情、充满激情、流淌热情、激荡豪情的诗作后

 
只要怀揣激情，诗性就在身边日子往往平淡而乏味，总是渴望有一些新鲜的令人激动的事情出现，这时 , 收到建国老弟要出版诗集的消息，还嘱我为其写序。平静的生活有了激情，阳光透过窗户照进来，心情之美好，恰如春雨后的花朵，绚烂地开在了身边。首先，受宠若惊。我知道，也明白做序的重要。出书者大都找前辈或名家推荐赞扬或者评介一番，以显示诗集的分量，给读者一种引导。而我呢？乃无名之辈，只不过是对诗

 
尧治河的答案尧治河无疑是一个神奇的地方。它不仅仅有奇山秀水、云海雾淞，四季风景如画;还有花园别墅、亭台楼阁，点缀于深山峡谷;还有堤坝高耸、蓄水发电，肩扛背驮成就精神丰碑;更有隧道幽深、矿洞奇观，文化旅游别出心裁······而造就这些奇迹的是,它有一个传奇性的开拓者和领头雁，一位大山一般朴实与厚重的汉子——孙开林。他受命于穷困之时，身先士卒，敢为人先，劈山凿洞、修路筑坝，一句“要死

 
笔端饱有真情 文字尚需洗练自幼受母亲熏陶，酷爱文学写作和书法研习。三十余载，孜孜躬耕，临池不辍。自愧悟性较差，始终未得法，只是自己坚守的业余爱好罢了。今年夏天，在滨州职业学院客座教授、著名画家赵先闻先生的鼓励下，自己开始整理近三十年来个人写的各类“杂诗”，从搜集到的 300 余首中，遴选了 200 余首，今天呈献给读者朋友们。这些作品，与其说是诗，不如说是我生活、工作和人生经历中